Armoede, Ina Boudier-Bakker
De familie Terlaet is een gegoede Amsterdamse familie.
Moeder is overleden en vader Evert Terlaet is vastbesloten alleen het leuke en
het goede in al zijn kinderen te zien, daarbij volkomen voorbijgaand aan hun
problemen of hun verdriet, zoals hij ook het verdriet van zijn vrouw niet zag
terwijl hij haar ontrouw was.
Evert is trots op zijn oudste zoon Bernard die professor is,
maar is razend als Bernard besluit om te trouwen met Lena, een volkse vrouw met
wie hij, sinds de dood van zijn echtgenote, al jaren een verhouding heeft,
omdat zij de enige was die hem troost en warmte bood.
Evert ziet alleen de schoonheid van zijn dochter Amme, maar
weigert om te erkennen dat de ontrouw van haar echtgenoot haar verdriet doet,
zoals hij bij zijn oudste dochter Louise niet wil zien hoe ver zij van haar
familie verwijderd is geraakt.
Zoon Hein lijkt een robuuste, gezonde man te zijn, maar hij
kan zijn dertienjarige zoon Berry niet aan en doet hem uit wanhoop op
kostschool, nadat de jongen voor de zoveelste maal van een school is
weggestuurd.
Van jongste dochter Lot houdt Evert veel, maar hij kan niet
velen dat ze getrouwd is met leraar oude talen Peter (te min in zijn ogen) en
er is een constante strijd aan de gang om Lot’s gezelschap en genegenheid. Dat
Lot aan depressies lijdt nadat ze is bevallen van twee doodgeboren kindertjes, wil
de oude man niet zien, hij denkt hier niet eens meer aan.
Jongste zoon Paul tenslotte is een beste jongen, vindt zijn
vader, maar zwaar op de hand. Dat Paul lijdt aan paniekaanvallen en doodsbang
is om zijn verstand te verliezen beseft Evert niet.
De hele familie Terlaet is ongelukkig of heeft een klap van
de molen gehad, zoveel is wel duidelijk. De familie is overduidelijk rijk en in
zeer goeden doen, maar het is armoede troef in hun gevoelens en gedachten. Niemand
weet van elkaar wat ze werkelijk denken, schone schijn ophouden is het
allerbelangrijkste. Paul overdenkt op een gegeven moment:
Er schuilt een armoede
in ieders mensenbestaan. En in die armoede scheidt ze in verbittering van
onbegrepenheid, of drijft ze naar elkaar toe in hulpeloosheid van verlangen,
maar alle liefde vermag niet de leemte te vullen- eenzaam blijft tenslotte
ieder, naast degene die hem het liefst is. En zo tobben we allemaal rond, elk
op zijn eigen manier.
Armoede wordt
verteld in drie delen. In het eerste deel leren we alle personages kennen, in
het tweede deel is het zomer en verblijft de hele familie op het buiten Hoger-Heijden
en komt de zaak Bernard tot een uitbarsting. In het derde deel zal vader Evert
overlijden en moeten de anderen verder zien te gaan met hun leven.
Gelukkig blijft het niet alleen maar kommer en kwel,
iedereen komt op de een of andere manier op zijn of haar pootjes terecht of
weet een weg te vinden die leidt naar een gelukkiger leven dan men daarvoor
had. Of in ieder geval weet men om te gaan met het ongelukkige leven.
Het genre waarin Ina Boudier-Bakker
(1875-1966) schreef, werd door critici schamperend ‘damesroman’ of ‘huiskamerrealisme’
genoemd. Hierin zouden vrouwelijke auteurs gemakkelijk te lezen familieromans
schrijven met wat psychologisch geleuter op de achtergrond.
Ik denk dat deze kwalificaties Armoede te kort doen. Ik denk dat Ina Boudier-Bakker met de verschillende personages mensen heeft
geschapen die allemaal iets hebben waar je jezelf in kunt herkennen, of waarvan
je je kunt afvragen hoe je zelf zou reageren in een bepaalde situatie.
Is er een absoluut goed of fout, of spelen de karakters van
mensen ook een rol? Kan het zijn dat twee mensen elkaar ongelukkig maken omdat
ze beiden niet krijgen wat ze nodig hebben?
Het taalgebruik is helder en mooi, niet zo rijk doorspekt
met allerlei bijvoeglijke bijnaamwoorden zoals bij Louis Couperus, maar toch met prachtige zinnen en een woordgebruik
waardoor je merkt dat je geen moderne roman leest.
Toch is de roman in de
psychologie beslist niet gedateerd, ik denk dat ieder van ons wel iets kan
herkennen in Bernard, Amme, Hein, Paul of Lot. Zelfs de oude Evert is misschien
niet alleen maar een oppervlakkige man, maar juist iemand die het kwade niet
ziet omdat hij bewust in iedereen het goede zoekt.
En dan valt het met die geestelijke armoede waarschijnlijk ook
wel mee.
Reacties
Een reactie posten